Дискуссии о будущем городской храмовой архитектуры – одни из самых жарких среди современных архитекторов, урбанистов и, конечно же, верующих людей. Что нужно сделать, чтобы современный православный храм превратился в открытое, живое общественное пространство, привлекающее к себе новых прихожан? Об этом поговорили на встрече с Сергеем Кузнецовым (главным архитектором Москвы), Сергеем Борисовым (заведующим кафедрой “Храмовое зодчество” МАРХИ), протоиереем Андреем Юревичем (главным архитектором финансово-хозяйственного управления РПЦ), иереем Александром Колногоровым и авторами проекта нового храма преподобного Сергия Радонежского.
Главная тема дискуссии: как должен выглядеть православный храм в реалиях современного мегаполиса?
Главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов: “Исторически храмовая архитектура всегда находилась в авангарде своего времени и задавала планку для светской застройки. Главная задача новой волны проектов – вернуть храмам роль пространств, которые по-настоящему обновляют архитектурный язык – архитекторы должны искать что-то особенное, а не использовать собирательные, клишированные образы. Ведь даже при сравнении церквей разных эпох (например, Покрова на Нерли XII века и Исаакиевского собора XIX века) нет явного сходства ни в материалах, ни в формах, ни в размерах, что ставит под сомнение идею о строгой преемственности в традиционном зодчестве”.
По мнению Кузнецова, традиционная архитектура не может быть типовой – в каждом проекте должно присутствовать нечто удивительное, элемент чуда. Это видно на примере Храма Василия Блаженного, Кижского погоста, готических соборов и египетских пирамид – сооружений, вызывающих восхищение своей масштабностью и сложностью исполнения. Именно ощущение божественного вмешательства в процесс создания таких объектов укрепляло веру людей.
Протоиерей Андрей Юревич, много лет курирующий программу строительства храмов в Москве: “Именно храмовая архитектура задавала тон светской – ведь не дворцы, не избы, не городские дома, а именно храмы порождали новые стили, которые затем воплощались повсеместно. После революции эта линия в России оказалась обрублена: гражданская архитектура шла вперед, а церковная – нет: храмы просто не строились. Выросли целые поколения без живого опыта новой храмовой архитектуры”.
Сергей Кузнецов: “Современный храм не может быть ни музейной декорацией прошлого, ни оторванным от города объектом. Он должен оставаться местом встречи человека с Богом, одновременно открываясь городу через общественные пространства, образовательные и культурные функции. В то же время в Москве ещё распространена практика ограждать храмы, в то время как во многих городах мира христианские церкви стоят в ряд с обычными домами, открываясь улицам”.
Доцент МАРХИ Сергей Борисов: “Пространственная открытость – это возможностью вхождения в храм для людей, далеких от церковной традиции. Если бы перед храмом были какие-то пространства, приглашающие в него, было бы намного проще, у нас было бы больше православных людей. Например, раннехристианские храмы имели в подобном качестве атриумы и другие переходные пространства между городом и алтарем”.
Проект храма священномученика Игнатия Богоносца (Архитекторы А.Р.Е.А.Л. + Archpoint), в настоящий момент реализуемый на Верейской улице в Москве. Прообразом храма стала церковь Спаса Преображения в Великом Новгороде, построенная в XIV веке.
Настоятель храма Сергия Радонежского отец Александр Колногоров: “Я хотел бы видеть храм местом, где есть прогулочные площадки, где человек может рассказать свою жизненную ситуацию, где дети всех возрастов находят друзей и формируют круг общения. Эту задачу можно решить за счет наполнения храмовых комплексов различным социальным функционалом, привлекательным для людей: например, кельи для временного проживания в кризисные моменты, помещения воскресной школы, зал, трапезная – весь комплекс, который делает храм «городским монастырем» в лучшем смысле этого слова”.
Концепция храма Сергия Радонежского, разработанная архитектурной мастерской МАМ, стала ответом на упомянутые вызовы. Участок в плотной высотной застройке на западной окраине Москвы оказался фактически “островом” среди новых жилых кварталов, что потребовало от архитекторов работы не с отдельным объемом, а с целым комплексом.
Архитектор МАМ Ирина Котова: “У нас родился образ «современной монастырской стены», которая не отделяет храм от города, а собирает на стилобате все его дополнительные функции – воскресную школу, мастерские, библиотеку, зал для собраний, кафе и лавки. Первые уровни формируют доступные горожанам общественные пространства, через которые человек естественно входит в более приватную часть храма, на втором располагается обходная галерея, позволяющая совершать крытый крестный ход вокруг храма, отсылая к образам древнерусского каменного кремля».
Комплекс предлагает продуманные решения для духовной и общественной жизни. Внутри стилобата разместился отдельный крестильный храм — теперь таинство крещения можно проводить в камерной обстановке, не привязываясь ко времени общей службы. Перед храмом появится площадь с амфитеатром и удобным пандусом для семей с детьми. Здесь можно пообщаться, поучаствовать в приходских событиях или городских праздниках. Но главное — сам архитектурный облик храма. Бюро МАМ нашло золотую середину между слепым копированием прошлого и эпатажным авангардом. Вдохновение черпали в храмах Владимира и Новгорода XII века, чей образ привычен и близок многим. Однако авторы предложили современную трактовку: узкие вертикальные окна вместо традиционных рельефных поясов, каменная перфорация в верхней части фасада вместо привычных узоров. Благодаря этому свет изнутри превращает храм в настоящий “городской маяк” — символ, заметный и днём, и ночью.
Редакция 50 Best Tastes of Russia желает вам чистых помыслов и крепости духа 
Дни российских вин
В самом разгаре весенний этап всероссийской акции «Дни российских вин». Подробности и мнения ведущих экспертов - в обзоре путеводителя 50...
Премия «АРХИWOOD 2026» — открыт приём заявок
Национальная премия в сфере строительства, архитектуры, дизайна из дерева «АРХИWOOD» официально объявляет о старте XVII-го сезона. Идёт приём заявок на...
Екатерина Ойнас — о коллекционировании памяти
В мире множество совершенно необычных музеев, экспозиций, собраний, коллекций, но большинство из них посвящены сохранению именно материального наследия. Даже, если...
Анастасия Панибратова – новая коллекция
«Сон в летнюю ночь», новая коллекция архитектора, дизайнера Анастасии Панибратовой. О новинке, художественной серии бокалов, в обзоре путеводителя 50 Best...
Пасхальный бранч
Пасхальные бранчи в ресторане или отеле — прекрасный повод не только красиво отпраздновать Светлый праздник, но и совершить небольшое путешествие....
Весенние дикоросы
В мире гастрономии всё чаще звучит слово “дикоросы” — и это не просто очередной тренд или мода на суперфуды. Это...
